Chadzi Murat di Lev Tolstoj

В данной исследовательской работе анализируется повесть Л. Н. Толстого «Хаджи-Мурат» (1896–1904), которая представляет собой вершину долгого этического, литературного и личного поиска автора. Если в раннем творчестве («Казаки», «Кавказские рассказы») этот регион выступает в качестве пространства романтического побега и самопознания русского дворянина, то в поздней повести он превращается в ключевое пространство для деконструкции царистского имперского дискурса. В работе показано, как поздний Толстой преодолевает ориенталистские штампы, возвращая кавказскому «врагу» неприкосновенное трагическое и этическое достоинство. Военное покорение края разоблачается как чистое государственное насилие. Через зеркальное сопоставление императора Николая I и имама Шамиля Толстой осуждает любые формы деспотизма, противопоставляя слепой логике власти притчу о татарнике (чертополохе) — символ непреклонного духовного сопротивления и защиты личной свобод

Questa tesi analizza l’opera di Lev Tolstoj Chadži-Murat (1896-1904), la quale rappresenta il culmine di un lungo percorso etico, letterario e di ricerca personale dell'autore. Se nella produzione giovanile (I Cosacchi, I racconti del Caucaso) la regione rappresenta una via di fuga romantica e un teatro di auto-scoperta per l’aristocratico russo, nella povest’ tardiva essa diventa lo spazio fondamentale per la de-costruzione del discorso imperiale zarista. Il lavoro mostra come l’ultimo Tolstoj superi i cliché orientalisti per restituire al nemico caucasico un’irriducibile dignità tragica ed etica. La conquista militare viene smascherata come pura violenza di Stato. Attraverso il parallelismo speculare tra lo zar Nicola I e l’Imam Šamil’, Tolstoj condanna ogni forma di dispotismo, opponendo alla cieca logica del potere la parabola del cardo, simbolo di un’indomabile resistenza spirituale e difensore della libertà individuale.