La subcultura bōsōzoku e le sue rappresentazioni nei media tra devianza ed espressione subculturale. Un confronto tra realtà e fiction.

The main focus of this thesis is the bōsōzoku 暴走族 (reckless clans, lit. clan of the violent run), a youth subculture centered on the customization of automobiles and motorcycles that are then ridden in a dangerously flamboyant manner. Originating from subcultural formations dating back to the 1950s, the bōsōzoku reached their zenith in the Japan of the 1970s and 1980s, subsequently evolving through numerous representations and manifestations up to the contemporary period, when the phenomenon entered a phase of decline and further evolution. This study examines various representations of the subculture situated between deviance and subcultural expression. On the one hand, it analyzes a selection of articles from the Asahi Shimbun, from which the journalistic framing of the phenomenon as a social problem is extracted; on the other, it draws on the ethnography Kamikaze Bikers by Satō Ikuya (1991), a key publication in the study of the movement, from which a subcultural profile of the group observed by the author is reconstructed—encompassing their visual language as well as behavioral and structural characteristics. These representations are then traced across different media products: God Speed You! Black Emperor (Yanagimachi Mitsuo, 1976) and Kamikaze Girls (Nakashima Tetsuya, 2004) in the field of cinema, and BAD BOYS! (Tanaka Hiroshi, 1988–96), Hot Road (Tsumugi Taku, 1986–87), and Bakuon Rettō (Takahashi Tsutomu, 2002–13) in manga culture. These works are subsequently situated within the broader subcultural discourse as representations and simulacra of the subculture itself. The theoretical framework of this study draws on Euro-American subcultural studies, particularly Thornton’s (1995) definition of subculture and Hebdige’s (1979) concept of style. With regard to the postwar Japanese subcultural landscape, the analysis engages with the scholarship of Ichikawa (2015) and Nanba (2005).

Il tema principale della tesi è la subcultura bōsōzoku 暴走族 (clan spericolati, lett. clan della corsa violenta), una subcultura giovanile legata alla personalizzazione di automobili e motociclette guidate poi in modo spericolato. Originatasi da subculture risalenti agli anni Cinquanta, essa raggiunge il suo acme nel Giappone degli anni Settanta e Ottanta ed evolvendosi attraverso numerose rappresentazioni e manifestazioni fino alla contemporaneità, dove raggiunge il suo declino e ulteriori evoluzioni. Il presente lavoro tratterà delle varie rappresentazioni della subcultura tra devianza ed espressione subculturale, attraverso rispettivamente una selezione di articoli del quotidiano Asahi Shinbun, dai quali verrà estratta la narrazione giornalistica del fenomeno come problema sociale e l’etnografia Kamikaze Bikers di Satō Ikuya (1991), pubblicazione chiave nello studio del fenomeno, dalla quale verrà tracciato un profilo subculturale del gruppo analizzato dall’autore, dal linguaggio visivo a quello comportamentale e strutturale. Queste rappresentazioni verranno poi rintracciate in diversi prodotti mediali: God Speed You! Black Emperor (Yanagimachi Mitsuo, 1976) e Kamikaze Girls (Nakashima Tetsuya, 2004) per quanto riguarda la cinematografia, e BAD BOYS! (Tanaka Hiroshi, 1988-96), Hot Road (Tsumugi Taku, 1986-87) e Bakuon Rettō (Takahashi Tsutomu, 2002-13) circa la produzione fumettistica. Queste verranno poi posizionate nel discorso subculturale come rappresentazioni e simulacri della subcultura stessa. I concetti teorici alla base del lavoro provengono dai subcultural studies euro-americani, in particolare la nozione di subcultura definita da Thornton (1995), attingendo anche al concetto di stile (Hebdige, 1979). Circa il panorama subculturale nel Giappone post-bellico si attingerà agli studi di Ichikawa (2015) e Nanba (2005).