Dramaturgie der Gewalt in Marieluise Fleißers kritischem Volksstück Fegefeuer in Ingolstadt (1926)

Il primo dramma di Marieluise Fleißer, Fegefeuer in Ingolstadt (Purgatorio a Ingolstadt), composto nel 1924 e messo in scena nel 1926, non fu più ristampato dopo la prima rappresentazione e rimane ad oggi un testo poco accessibile, reperibile principalmente come materiale d'archivio, a differenza della seconda versione dell’opera, scritta nel 1971, che verrà subito pubblicata e rappresentata più volte nel corso degli anni a seguire. Nel suo dramma Fleißer descrive le dinamiche di vita di un gruppo di giovani che agiscono nella provincia di Ingolstadt durante i primi anni della Repubblica di Weimar. Il presente lavoro si basa sul testo del 1926 ed è suddiviso in tre capitoli. Dopo aver collocato l'opera di Fleißer nel panorama letterario, culturale e politico degli anni weimariani, la tesi analizza le diverse forme e manifestazioni della violenza rappresentate dall'autrice nel testo, articolando l'analisi in tre categorie: la violenza fisica, la violenza psichica e la violenza culturale e strutturale. Attraverso questa analisi si riesce a mostrare come la violenza, pur non essendo esplicita, sia in realtà la vera protagonista del dramma.

Marieluise Fleißers erstes Drama, Fegefeuer in Ingolstadt, das 1924 verfasst und 1926 uraufgeführt wurde, wurde danach nicht mehr neu aufgelegt und ist heute vor allem als Archivmaterial zugänglich – im Gegensatz zur zweiten Fassung von 1971, die mehrfach inszeniert und sofort veröffentlicht wurde. In ihrem Drama schildert Fleißer die Lebensdynamik einer Gruppe von Jugendlichen, wobei die Handlung in der Provinzstadt Ingolstadt während der ersten Jahre der Weimarer Republik spielt. Die vorliegende Arbeit basiert auf dem Text von 1926 und gliedert sich in drei Kapitel. Nachdem Fleißers Frühwerk im literarischen, kulturellen und politischen Panorama der Weimarer Jahre verortet wurde, analysiert die Arbeit die verschiedenen Formen und Manifestationen der Gewalt, die die Autorin im Text darstellt. Diese Analyse gliedert sich in drei Kategorien: physische und psychische Gewalt sowie kulturelle und strukturelle Gewalt. Durch diese Analyse lässt sich zeigen, dass die Gewalt, obwohl sie im Text nicht explizit oder unmittelbar dargestellt wird, die eigentliche Protagonistin des Dramas ist.