本論文の目的は、『日本書紀』の神話的・系譜的伝承が平安時代の宮廷においてどのように受容され、再解釈されたのかを考察する。特に、本研究は天皇家の神話的な系譜と氏族系譜との関係に注目し、貴族系譜と政治的正統性を形成における『日本書紀』の役割を明らかにすることを目的としている。  その目標を達成するために、本文の分析に加え、『釈日本紀』などの注釈書や、勅撰の氏族系譜書である『新撰姓氏録』などを利用し、『日本書紀』と諸系譜の比較分析を行い、その歴史的・政治的な背景を検証した。  『日本書紀』は、大きな社会的・政治的な変化を背景として、奈良時代(710-794)初期に成立した。しかし、本研究では、その後の平安時代に変化が『日本書紀』の受容にどのような影響を与えたのかを検討する 平安時代は、階層的な社会であり、個人の役割は家系や宮廷における地位によって大きく規定されていた。そのため、自らの家系や出自を正統化し、宮廷における地位や役割を正当化する上で、系譜は重要な意味を持っていた。  この過程において、『日本書紀』は神話的な起源と皇統を結びつける連続的な系譜を構築する上で不可欠な基準点となる。実際、天照大神から瓊瓊杵尊を経て神武天皇に至る系譜は、神々の世界とヤマト王権の成立、そして皇統とのつながりを示している。さらに、貴族の家系の神話的な起源や、宮廷で果たした役割に関する伝承も含まれている。  次に、平安時代に行われた日本紀講筵と、その終了時に催された竟宴に注目し、そこで『日本書紀』の内容がどのように受容され、再解釈されたのかを考察する。さらに、物語や説話などのさまざまな文学作品における神話的伝承の再構成を通じて、『日本書紀』の影響が宮廷文化の中でどのように広がったのかを検討する。  最後に、『新撰姓氏録』と『藤氏家伝』の分析を通じて、『日本書紀』の神話的・系譜的伝承が持つ政治的機能について考察する。特に、藤原氏と天児屋根尊とのつながりに注目し、神話的伝承が氏族の系譜的アイデンティティの形成や、宮廷における政治的地位の正当化のために、どのように再解釈され、利用されたのかを検討する。  方法論的には、可能な限り一次資料を用い、デジタル化された写本を重視する。くずし字を分析することを通じて、原文に忠実な翻刻を作成する。特に断りのない限り、日本語からイタリア語への翻訳は筆者によるものである。  本論文では、『日本書紀』の本文を引用する際には、巻数、天皇名、治世年、月の順に示す。本文では、日付の表記に六十干支も用いられているため、翻訳せず、ローマ字表記のみ記載する。  以上の考察から、『日本書紀』は平安時代においても、神話的伝承と系譜を結びつける重要な枠組みとして機能し続けたことが明らかになった。また、その伝承は固定されたものではなく、氏族の系譜的アイデンティティや政治的正統性の形成など、さまざまな目的に応じて再解釈された。

Questa ricerca propone uno studio volto ad analizzare come i miti genealogici del Nihon shoki furono reinterpretati e adattati nella corte Heian. A tal fine verranno utilizzate diverse tipologie di fonti primarie, dai commentari del Nihon shoki, come lo Shaku Nihongi, o genealogie aristocratiche di redazione imperiale come lo Shinsen Shōjiroku. Questa ricerca si sviluppa combinando tre approcci: un’analisi testuale del testo originale, ovvero il Nihon shoki, uno studio comparato delle genealogie, e un’interpretazione del contesto storico e politico. Le trascrizioni dei passi tratti da manoscritti e fonti primarie riportati nel presente elaborato sono state realizzate direttamente a partire dalle immagini digitali consultate tramite i database di riferimento. La lettura dei testi è stata condotta mediante l’analisi diretta dei kuzushiji e la trascrizione è stata effettuata secondo criteri diplomatici, con l’obiettivo di riprodurre il testo originale nel modo più fedele possibile, limitando al minimo gli interventi editoriali. L’analisi evidenzia come, in epoca Heian, il Nihon shoki continuò a costituire un’importante fonte di autorità genealogica. I miti e le genealogie contenuti nell’opera furono ripresi e reinterpretati in diversi contesti, contribuendo alla costruzione della legittimità delle famiglie aristocratiche. Il testo mantenne così la propria autorità, adattandosi alle nuove esigenze politiche e culturali della corte Heian.

Il Nihon shoki come matrice genealogica: ricezione e uso politico dei miti nell’aristocrazia della corte Heian

FACINCANI MANTOVANELLI, REBECCA
2025/2026

Abstract

 本論文の目的は、『日本書紀』の神話的・系譜的伝承が平安時代の宮廷においてどのように受容され、再解釈されたのかを考察する。特に、本研究は天皇家の神話的な系譜と氏族系譜との関係に注目し、貴族系譜と政治的正統性を形成における『日本書紀』の役割を明らかにすることを目的としている。  その目標を達成するために、本文の分析に加え、『釈日本紀』などの注釈書や、勅撰の氏族系譜書である『新撰姓氏録』などを利用し、『日本書紀』と諸系譜の比較分析を行い、その歴史的・政治的な背景を検証した。  『日本書紀』は、大きな社会的・政治的な変化を背景として、奈良時代(710-794)初期に成立した。しかし、本研究では、その後の平安時代に変化が『日本書紀』の受容にどのような影響を与えたのかを検討する 平安時代は、階層的な社会であり、個人の役割は家系や宮廷における地位によって大きく規定されていた。そのため、自らの家系や出自を正統化し、宮廷における地位や役割を正当化する上で、系譜は重要な意味を持っていた。  この過程において、『日本書紀』は神話的な起源と皇統を結びつける連続的な系譜を構築する上で不可欠な基準点となる。実際、天照大神から瓊瓊杵尊を経て神武天皇に至る系譜は、神々の世界とヤマト王権の成立、そして皇統とのつながりを示している。さらに、貴族の家系の神話的な起源や、宮廷で果たした役割に関する伝承も含まれている。  次に、平安時代に行われた日本紀講筵と、その終了時に催された竟宴に注目し、そこで『日本書紀』の内容がどのように受容され、再解釈されたのかを考察する。さらに、物語や説話などのさまざまな文学作品における神話的伝承の再構成を通じて、『日本書紀』の影響が宮廷文化の中でどのように広がったのかを検討する。  最後に、『新撰姓氏録』と『藤氏家伝』の分析を通じて、『日本書紀』の神話的・系譜的伝承が持つ政治的機能について考察する。特に、藤原氏と天児屋根尊とのつながりに注目し、神話的伝承が氏族の系譜的アイデンティティの形成や、宮廷における政治的地位の正当化のために、どのように再解釈され、利用されたのかを検討する。  方法論的には、可能な限り一次資料を用い、デジタル化された写本を重視する。くずし字を分析することを通じて、原文に忠実な翻刻を作成する。特に断りのない限り、日本語からイタリア語への翻訳は筆者によるものである。  本論文では、『日本書紀』の本文を引用する際には、巻数、天皇名、治世年、月の順に示す。本文では、日付の表記に六十干支も用いられているため、翻訳せず、ローマ字表記のみ記載する。  以上の考察から、『日本書紀』は平安時代においても、神話的伝承と系譜を結びつける重要な枠組みとして機能し続けたことが明らかになった。また、その伝承は固定されたものではなく、氏族の系譜的アイデンティティや政治的正統性の形成など、さまざまな目的に応じて再解釈された。
2025
Questa ricerca propone uno studio volto ad analizzare come i miti genealogici del Nihon shoki furono reinterpretati e adattati nella corte Heian. A tal fine verranno utilizzate diverse tipologie di fonti primarie, dai commentari del Nihon shoki, come lo Shaku Nihongi, o genealogie aristocratiche di redazione imperiale come lo Shinsen Shōjiroku. Questa ricerca si sviluppa combinando tre approcci: un’analisi testuale del testo originale, ovvero il Nihon shoki, uno studio comparato delle genealogie, e un’interpretazione del contesto storico e politico. Le trascrizioni dei passi tratti da manoscritti e fonti primarie riportati nel presente elaborato sono state realizzate direttamente a partire dalle immagini digitali consultate tramite i database di riferimento. La lettura dei testi è stata condotta mediante l’analisi diretta dei kuzushiji e la trascrizione è stata effettuata secondo criteri diplomatici, con l’obiettivo di riprodurre il testo originale nel modo più fedele possibile, limitando al minimo gli interventi editoriali. L’analisi evidenzia come, in epoca Heian, il Nihon shoki continuò a costituire un’importante fonte di autorità genealogica. I miti e le genealogie contenuti nell’opera furono ripresi e reinterpretati in diversi contesti, contribuendo alla costruzione della legittimità delle famiglie aristocratiche. Il testo mantenne così la propria autorità, adattandosi alle nuove esigenze politiche e culturali della corte Heian.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14247/31012