Il termine ἄπολις, generalmente tradotto con “senza città”, “senza patria”, offre un’interessante prospettiva per indagare il concetto di apolide nella Grecia antica e il senso di appartenenza ad una comunità cittadina. La ricerca si inserisce tanto nel campo degli studi sulla polis quanto in quello delle figure marginali ad essa, ponendo particolare attenzione al lessico. In assenza di fonti epigrafiche, questa tesi analizza le attestazioni letterarie di età classica al fine di ricostruire la nozione di apolis così come era concepita nella società ateniese di V-IV secolo a.C. e la rete di parole ad essa legate. I risultati dell'analisi dimostreranno che l'essere senza patria (apolis) non significava essere privi del diritto alla cittadinanza, ma aver perduto i legami con la comunità cittadina; ciò comportava una privazione dell'identità dell'individuo sul piano pubblico, familiare e rituale.
Essere ἄπολις all'età classica: studio di una nozione
OLIVA, REBECCA
2025/2026
Abstract
Il termine ἄπολις, generalmente tradotto con “senza città”, “senza patria”, offre un’interessante prospettiva per indagare il concetto di apolide nella Grecia antica e il senso di appartenenza ad una comunità cittadina. La ricerca si inserisce tanto nel campo degli studi sulla polis quanto in quello delle figure marginali ad essa, ponendo particolare attenzione al lessico. In assenza di fonti epigrafiche, questa tesi analizza le attestazioni letterarie di età classica al fine di ricostruire la nozione di apolis così come era concepita nella società ateniese di V-IV secolo a.C. e la rete di parole ad essa legate. I risultati dell'analisi dimostreranno che l'essere senza patria (apolis) non significava essere privi del diritto alla cittadinanza, ma aver perduto i legami con la comunità cittadina; ciò comportava una privazione dell'identità dell'individuo sul piano pubblico, familiare e rituale.| File | Dimensione | Formato | |
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https://hdl.handle.net/20.500.14247/29621