La presente tesi indaga il viaggio come esperienza fondativa dell’essere umano e come dispositivo di trasformazione e conoscenza. Il lavoro analizza due modelli letterari differenti e complementari. Da un lato, la Divina Commedia di Dante Alighieri viene assunta come paradigma di un viaggio ordinato e teleologico, in cui l’attraversamento di soglie, fiumi, sogni e spazi liminali conduce progressivamente alla salvezza e alla chiarificazione del senso. Dall’altro, l’opera di Olga Tokarczuk, in particolare Casa di giorno, casa di notte e I vagabondi, propone una riscrittura contemporanea del viaggio come esperienza frammentata e destabilizzante, priva di una meta definitiva, ma capace di generare una conoscenza aperta e non lineare. Attraverso il confronto tra questi due modelli, mediato anche dalla ricezione di Dante nella cultura polacca, la tesi mostra come il viaggio rimanga una necessità costante per l’uomo, pur mutando radicalmente nelle sue forme e finalità.

OLTRE I CONFINI. Metamorfosi del viaggio come atto imprescindibile per la crescita personale: Divina Commedia e Casa di giorno, casa di notte in dialogo.

LORENZATO, SAMANTHA
2024/2025

Abstract

La presente tesi indaga il viaggio come esperienza fondativa dell’essere umano e come dispositivo di trasformazione e conoscenza. Il lavoro analizza due modelli letterari differenti e complementari. Da un lato, la Divina Commedia di Dante Alighieri viene assunta come paradigma di un viaggio ordinato e teleologico, in cui l’attraversamento di soglie, fiumi, sogni e spazi liminali conduce progressivamente alla salvezza e alla chiarificazione del senso. Dall’altro, l’opera di Olga Tokarczuk, in particolare Casa di giorno, casa di notte e I vagabondi, propone una riscrittura contemporanea del viaggio come esperienza frammentata e destabilizzante, priva di una meta definitiva, ma capace di generare una conoscenza aperta e non lineare. Attraverso il confronto tra questi due modelli, mediato anche dalla ricezione di Dante nella cultura polacca, la tesi mostra come il viaggio rimanga una necessità costante per l’uomo, pur mutando radicalmente nelle sue forme e finalità.
2024
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14247/28793