Arria Maggiore e la sua legacy: genealogia femminile e dissenso politico nell'Epistolario di Plinio il Giovane

La tesi analizza il ruolo delle donne legate alla cosiddetta ‘opposizione stoica’ nell’Epistolario di Plinio il Giovane, con particolare attenzione ad Arria Maggiore, alla figlia Arria Minore e alla nipote Clodia Fannia. L’obiettivo è mostrare come Plinio, attraverso la rappresentazione di questa linea femminile, costruisca una legacy di virtus e dissenso che gli consente, sotto Traiano, di allinearsi simbolicamente agli oppositori dei regimi precedenti e di rafforzare la propria autorappresentazione etico-politica. Nel primo capitolo l’Epistolario è inquadrato come opera storica e letteraria e viene ricostruito il profilo dell’‘opposizione stoica’, intesa come fenomeno politico-senatorio più che come movimento filosofico coerente. Il secondo capitolo esamina la condizione delle matrone tra il I secolo a. C. e il I secolo d. C. e la presenza femminile nelle lettere di Plinio, mettendo in luce il gruppo di undici donne connesse, a vario titolo, ai perseguitati politici e il ruolo strutturale che esse svolgono nella costruzione del rapporto dell’autore con gli stoici. Il terzo capitolo è dedicato ad Arria Maggiore: dopo l’analisi ravvicinata dell’epistola pliniana 3, 16 ne segue l’evoluzione da sposa devota a exemplum di mulier virilis, capace di scelte autonome e di un gesto estremo – il suicidio – che Plinio presenta come atto di resistenza morale e memoria imperitura. Il quarto capitolo, infine, prende in esame Arria Minore e Fannia nelle diverse epistole in cui compaiono, mostrando come esse diventino eredi e mediatrici della legacy di Arria Maggiore: Plinio può così presentarsi custode di una memoria resistente, declinata al femminile, che collega il terrore domizianeo alla stabilità traianea.