"Colonial Governance and Cultural Transformation: A Literature Review on the Ch’angssi Kaemyong Policy in Korea, 1910–1945"

1910년부터 1945년까지 이어진 일제강점기 동안 일본은 내선일체라는 이데올로기로 한국 사회를 재편하려 했다. 35년간 일본 제국은 조선총독부를 통해 한국인들을 황국에 충성하도록 하기 위해 여러 동화 정책을 시행하였다. 근대화로 포장된 이 정책들은 행정, 교육, 언어, 종교, 가족 구조까지 건드리며 한국의 전통적인 신유교 문화를 약화시키는 방향으로 진행되었다. 이러한 문화적 침탈은 1940년 창씨개명 시행에서 절정에 달했다. 본 논문은 집행된 창씨개명(創氏改名) 정책을 제국주의적 통치와 정체성 재편의 핵심 기제로 분석한다. 이 창씨개명 정책은 호적 제도와 가족민법 정비에 초점을 맞춘 식민 통치의 핵심 수단이었다. 전통적인 한국 가족 제도는 본관과 족보를 중심으로 부계 혈통을 중요시하고 유교적 가부장 질서에 기반하고 있었다. 반면, 일본의 호적 체계는 같은 성을 사용하는 가족 단위를 강조했다. 이는 단순한 행정 변화가 아니라 한국의 오래된 중국 문화를 없애는 과정이었다. 가족과 혈통 시스템 자체를 바꾸려는 시도였다. 이 논문에서는 두 가지 핵심 질문에 대한 답을 찾고자 한다. 첫째, 식민 정책이 행정·언어·법을 통해 한국 정체성과 가족제를 얼마나 변화시켰는가? 둘째, 창씨개명에 대한 한국인의 반응과 영향은 무엇이었는가? 이를 위해 식민지 시대 전후의 관련 자료를 비교한다. 또한 총독부 연보, 조례, 호적, 신문(매일신보) 등 1차 자료와 기존 연구(임성윤, 김성학 마리, 이종길)를 바탕으로 법사학적, 언어학적, 사회학적 질적 분석을 진행한다. 창씨개명 정책은 1906년 인구 조사에서 드러난 한국의 성씨 제도(본관 중심,세이 (姓))와 일본 호적(씨 (氏) 중심,고세키)의 차이를 노렸다. 1911년에는 일본 이름으로 변경하는 허가 제도, 입양 조건 제한, 동성동본 금지 완화 등으로 신유교 관습을 약화시켰고, 1939~40년에는 전시 동원과 황국신민화를 위해 새로운 성씨를 강제했다. 학교와 경찰의 압력, 선전 활동, 그리고 이광수와 같은 일부 지식인들의 지지 등으로 인해 준수율은 80~90%에 달했지만, 풍자, 자살, 저항 등의 움직임도 있었다. 한국인들은 호적법 개정이 한국의 계급 구조와 500년 넘게 이어온 역사를 해체한 행위라고 믿었다. 창씨개명에 대한 반응은 행정 편의를 위해 따르거나, 성씨의 의미를 유지하려 하거나, 조상을 배신하는 행위로 여겨 거부하는 등으로 다양했다. 창씨개명은 가부장적 권위를 강화하는 측면도 있었지만, 여성들이 호적에 더 쉽게 등재되거나, 자신의 권리를 보호하는 결과도 있었다. 결국, 이 논문은 1910-1945년 한국에 대한 일본 식민 통치의 메커니즘을 검토하였으며, 교육, 법제 개편, 문화 동화, 그리고 1940년 창씨개명 정책의 실행 과정을 중심으로 고찰하였다. 수집된 자료는 일본 당국이 일상생활의 점진적이고, 체계적인 개정을 통해 한국인의 정체성을 재구성하려 했음을 보여준다. 창씨개명 정책은 단순한 이름 변경을 넘어 황국신민화를 꾀했으며, 해방 이후의 기억과 정체성에 지속적인 영향을 미쳤다.

The thesis provides a comprehensive literature review of the 1939 Japanese colonial name-changing policy known as Ch’angssi Kaemyong and its wide implications on the cultural, social, and gender views of Koreans living under Japanese rule from 1910 to 1945. It aims to fill the gap, using historical, anthropological studies and legal scholarship, by positioning the name-changing policy within the broader context of Japanese colonial administration, the ideological idea of assimilation, and the experience of Koreans. The thesis first examines the evolution of the Japanese colonial rules following the annexation of Korea in 1910. Drawing from government ordinances, contemporary newspaper reports, and secondary historical analyses, it will reconstruct how this rule reached the population. It will analyze the various categories of individuals to whom the policy applied and their responses, compliance, resistance and ambivalent negotiation. The thesis analyze how the policy disrupted longstanding traditions of patriarchal lineage and hierarchies. Particular attention is given to the gendered implications of the colonial household-head system, the legal status of women, and to the household register system of intermarriage. By evaluating key debates, identifying methodological trends and point out the experiences of Koreans, the information collected in this thesis demonstrates how Japanese authorities sought to reshape Korean identity through a gradual yet systematic revision of everyday life using an ideological, administrative, and coercive means. Ultimately, it will demonstrate possible direction for future research, including comparative analyses of colonial naming policies and the long-term effects of the 1939 policy on post-liberation family registers.