Geografías del yo y del otro: patrimonio, emociones y alteridad en la Riḥla de Ibn Ŷubayr. Del puerto de Alejandría a la sacralidad de La Meca y la memoria de Damasco

Esta tesis analiza la Riḥla de Ibn Ŷubayr (siglo XII) como un texto en el que la descripción del espacio urbano, la construcción de la alteridad y la expresión de las emociones se articulan de forma estrechamente interrelacionada. A través del estudio de tres etapas fundamentales del viaje —Alejandría, La Meca y Damasco—, el trabajo examina cómo el viajero andalusí construye una mirada compleja sobre el mundo islámico medieval, utilizando la ciudad como escenario privilegiado de observación política, religiosa y afectiva. Alejandría se presenta como una ciudad de frontera, marcada por tensiones administrativas y por una profunda disonancia entre el ideal islámico de justicia y la práctica cotidiana, lo que genera en el autor emociones de indignación, desengaño y crítica moral. La Meca, en contraste, constituye la meta espiritual del viaje y el espacio de la sacralidad plena: la descripción del paisaje urbano, de la Mezquita Sagrada y de la Kaaba, junto con el análisis de los rituales del ḥaŷŷ y la ʿumra, revela una intensa vivencia emocional caracterizada por la devoción, la comunión colectiva y la plenitud espiritual. Damasco, finalmente, aparece como un modelo de ciudad islámica ordenada y piadosa, reflejo del Jardín del Paraíso prometido, donde el equilibrio entre poder político, instituciones religiosas y vida urbana suscita en Ibn Ŷubayr sentimientos de admiración, armonía y confianza en el ideal islámico. Desde una perspectiva interdisciplinar, que combina análisis literario, historia urbana y estudios sobre las emociones en el islam medieval, la tesis demuestra que la Riḥla es mucho más que un relato de viaje: es un espacio de reflexión crítica sobre la identidad islámica, la alteridad y la experiencia emocional del desplazamiento en el horizonte árabe-islámico medieval.