"Certes Deesse estre me cuyderois": Les Rymes de Pernette du Guillet entre poétique de la métamorphose et stratégies d'auctorialité féminine

Longtemps marginalisée par l’histoire littéraire, Pernette du Guillet a été réduite à l’image d’une voix fragile et subordonnée à celle de Maurice Scève. Au contraire, ce mémoire se propose de réévaluer les Rymes à partir de l’hypothèse d’une consécration poétique réfléchie et d’une véritable élaboration auctoriale de la part de la poétesse. À partir d’une lecture rapprochée, attentive aux enjeux poétiques, mythologiques et discursifs, il s’agit de démontrer comment la poétesse négocie sa place dans un champ dominé par des voix masculines, en construisant une posture située entre soumission manifeste et affirmation du désir. L’analyse prend pour point de départ l’élégie XLIII, où l’identification à la figure de Diane devient l’instrument privilégié d’une légitimation symbolique et d’une émergence subjective. En élargissant ensuite la perspective à l’ensemble du recueil, ce travail met en lumière la cohérence d’un projet poétique nourri d’héritage classique, de pétrarquisme et de néoplatonisme, mais capable de les réinvestir de manière autonome. Enfin, l’étude du paratexte et du contexte éditorial lyonnais permet d’interroger les modalités d’affirmation d’une auctorialité féminine à la Renaissance, en dialogue constant avec Scève et en résonance avec l’expérience de Louise Labé.

Pernette du Guillet, poetessa lionese della prima metà del Cinquecento, è stata a lungo relegata ai margini della storia letteraria e letta come voce subordinata a Maurice Scève. Il presente studio propone una rilettura delle Rymes a partire dall’ipotesi di una consapevole strategia di legittimazione e della costruzione di una postura autoriale autonoma. Attraverso una lettura ravvicinata, attenta agli aspetti poetici, mitologici e discorsivi, si mostra come l’autrice negozi la propria posizione in un sistema dominato da presenze maschili, configurando una voce in equilibrio tra umiltà dichiarata e affermazione dell’autorità espressiva. Il percorso d'analisi prende avvio dall’elegia XLIII, dove l’identificazione con Diana, intrecciata alla riscrittura del mito di Atteone, fonda una poetica della metamorfosi intesa come appropriazione e trasformazione dei modelli ereditati. L’estensione dell’indagine all’intera raccolta evidenzia la coerenza di un progetto che, pur radicato nell’eredità classica, nel petrarchismo e nel neoplatonismo, rielabora tali tradizioni in modo autonomo. L’analisi del paratesto e del contesto lionese consente infine di interrogare l’emergenza di un’autorialità femminile nel Rinascimento francese, in dialogo con Scève e in risonanza con Louise Labé.