本論文は、戦後日本文学における自己表象の位相を、太宰治の作品群を中心に検討するものである。私はこの作家のテクストに強く惹かれるのは、そこに描かれる「私」が単なる告白の主体としてではなく、他者の視線や社会的規範の圧力をうけながら、ことばによって自らを組み立て、同時に崩していく存在として立ち上がってくるからである。読者はよくこの作家の文学を「私小説」的な〈真実〉の記録として受け取る。しかし、読めば読むほど、私にとって重要になったのは、作品は「事実」を語るかどうかでわなく、事実らしさ=真実性の効果が、どのような語りの装置によって生み出されているのか、という点であった。すなわち本研究は、伝記的同一視の誘惑を認めつつも、それを最終的な説明原理として採用しない。むしろ、自己語りがいかに文学的に組織され、人物造形のかたちで読者の共感や判断を誘導、倫理的緊張を立ち上げるのかを明らかにしようする。  分析対象として主に取り上げるのは、ヴィヨンの妻、斜陽、人間失格の三作である。いずれも戦後の混乱と価値秩序の揺らぎの中で執筆され、挫折、羞恥、罪責、依存、自己否定といった主題を濃密と共有している。一方で、短編の人称、書簡・日記的構成、手記の枠物語というように語りの形式は大きく異なる。私はこの形式差に注目し、同じ主題が異なる語りの器に入れられたとき、人物がどのように変容し、読者との距離がどのように調整されるのかを追跡した。とりわけ、男性人物が自己崩壊へと傾斜していく過程と、女性人物が担う抵抗・受容・倫理的測量(あるいは、崩壊を可視化する鏡としての役割)が、作品ごとに異なる力学を形成している点は、全章を貫く関心である。  方法としては、原文に即した精読(クローズ・リーディング)を基盤に、人物を「生きた人間」としてだけでなく、テクスト上の効果を担う構成要素としても捉える立場を採った。その際、ジェイムズ・フェランが示す、人物の模倣的・主題的・合成的側面の区別は、伝記的還元を避けつつ、人物の倫理的含意と形式的仕掛けを同一の見取り図で扱うための手がかりとなった。さらに、一人称語りにおける語り手と経験主体の距離(同調/不調和)を精密に記述するドリット・コーンの概念を参照することで、告白の語りが「過去の出来事」そのものではなく、「過去を語る現在」の位置取りによって意味づけが更新される過程を捉えることができた。語り手は過去の自分を距離化して語ることで自己批判を示しながら、同時に読者の同情や介入を要請する場合がある。反対に、淡々とした叙述は感情の欠落を際立たせ、読者に価値の空白を埋めさせる。本論文では、この揺れを単純な「信頼できる/できない」の二分法ではなく、読者の反応を組織するレトリックとして扱う。

Il seguente elaborato intende indagare il rapporto tra scrittura narrativa e scrittura dell'io nell'opera di Dazai Osamu attraverso l'analisi della caratterizzazione dei personaggi nelle opere del dopoguerra. In particolare, il lavoro si concentra su tre testi: Viyon no tsuma (La moglie di Villon, 1947), Shayō (Il sole si spegne, 1947) e Ningen shikkaku (Lo squalificato, 1948), in cui emergono con forza sia gli elementi autobiografici legati alla biografia tormentata dell'autore, sia una consapevole costruzione finzionale dei suoi alter ego. In quest'ottica, saranno analizzate da un lato le figure maschili (Ōtani, Naoji, Yōzō) come varianti dell'io autobiografico, dall'altro le figure femminili (Sacchan, Kazuko, Yoshiko) come controcampo, resistenza o specchio delle crisi dei protagonisti. Particolare attenzione sarà riservata alle costanti e alle differenze nella rappresentazione di colpa, vergogna, dipendenza e desiderio di annientamento. La ricerca adotterà un approccio qualitativo, basato sul close reading dei testi in lingua originale e sull'inquadramento teorico offerto dagli studi sullo shishōsetsu e sull'autobiografismo (in particolare Hijiya-Kirschnereit e Lyons), integrati dalle teorie di James Phelan e Dorrith Cohn che aiutano a descrivere la caratterizzazione dei personaggi. Dopo un primo capitolo introduttivo dedicato al profilo biografico dell'autore e alla definizione del romanzo dell'io, i tre capitoli centrali saranno ciascuno dedicati a una delle opere del corpus, con analisi della costruzione dei personaggi e delle forme della scrittura dell'io. Nelle conclusioni si metteranno a confronto i risultati delle analisi, evidenziando come, nelle opere del dopoguerra di Dazai, la caratterizzazione dei personaggi costituisca il luogo privilegiato in cui si intrecciano confessione autobiografica, costruzione narrativa e riflessione sulla crisi dell'individuo nel Giappone del secondo dopoguerra.

Scrivere la propria rovina: personaggi e autobiografismo nel dopoguerra di Dazai Osamu

MERCOGLIANO, MARTINA
2024/2025

Abstract

 本論文は、戦後日本文学における自己表象の位相を、太宰治の作品群を中心に検討するものである。私はこの作家のテクストに強く惹かれるのは、そこに描かれる「私」が単なる告白の主体としてではなく、他者の視線や社会的規範の圧力をうけながら、ことばによって自らを組み立て、同時に崩していく存在として立ち上がってくるからである。読者はよくこの作家の文学を「私小説」的な〈真実〉の記録として受け取る。しかし、読めば読むほど、私にとって重要になったのは、作品は「事実」を語るかどうかでわなく、事実らしさ=真実性の効果が、どのような語りの装置によって生み出されているのか、という点であった。すなわち本研究は、伝記的同一視の誘惑を認めつつも、それを最終的な説明原理として採用しない。むしろ、自己語りがいかに文学的に組織され、人物造形のかたちで読者の共感や判断を誘導、倫理的緊張を立ち上げるのかを明らかにしようする。  分析対象として主に取り上げるのは、ヴィヨンの妻、斜陽、人間失格の三作である。いずれも戦後の混乱と価値秩序の揺らぎの中で執筆され、挫折、羞恥、罪責、依存、自己否定といった主題を濃密と共有している。一方で、短編の人称、書簡・日記的構成、手記の枠物語というように語りの形式は大きく異なる。私はこの形式差に注目し、同じ主題が異なる語りの器に入れられたとき、人物がどのように変容し、読者との距離がどのように調整されるのかを追跡した。とりわけ、男性人物が自己崩壊へと傾斜していく過程と、女性人物が担う抵抗・受容・倫理的測量(あるいは、崩壊を可視化する鏡としての役割)が、作品ごとに異なる力学を形成している点は、全章を貫く関心である。  方法としては、原文に即した精読(クローズ・リーディング)を基盤に、人物を「生きた人間」としてだけでなく、テクスト上の効果を担う構成要素としても捉える立場を採った。その際、ジェイムズ・フェランが示す、人物の模倣的・主題的・合成的側面の区別は、伝記的還元を避けつつ、人物の倫理的含意と形式的仕掛けを同一の見取り図で扱うための手がかりとなった。さらに、一人称語りにおける語り手と経験主体の距離(同調/不調和)を精密に記述するドリット・コーンの概念を参照することで、告白の語りが「過去の出来事」そのものではなく、「過去を語る現在」の位置取りによって意味づけが更新される過程を捉えることができた。語り手は過去の自分を距離化して語ることで自己批判を示しながら、同時に読者の同情や介入を要請する場合がある。反対に、淡々とした叙述は感情の欠落を際立たせ、読者に価値の空白を埋めさせる。本論文では、この揺れを単純な「信頼できる/できない」の二分法ではなく、読者の反応を組織するレトリックとして扱う。
2024
Il seguente elaborato intende indagare il rapporto tra scrittura narrativa e scrittura dell'io nell'opera di Dazai Osamu attraverso l'analisi della caratterizzazione dei personaggi nelle opere del dopoguerra. In particolare, il lavoro si concentra su tre testi: Viyon no tsuma (La moglie di Villon, 1947), Shayō (Il sole si spegne, 1947) e Ningen shikkaku (Lo squalificato, 1948), in cui emergono con forza sia gli elementi autobiografici legati alla biografia tormentata dell'autore, sia una consapevole costruzione finzionale dei suoi alter ego. In quest'ottica, saranno analizzate da un lato le figure maschili (Ōtani, Naoji, Yōzō) come varianti dell'io autobiografico, dall'altro le figure femminili (Sacchan, Kazuko, Yoshiko) come controcampo, resistenza o specchio delle crisi dei protagonisti. Particolare attenzione sarà riservata alle costanti e alle differenze nella rappresentazione di colpa, vergogna, dipendenza e desiderio di annientamento. La ricerca adotterà un approccio qualitativo, basato sul close reading dei testi in lingua originale e sull'inquadramento teorico offerto dagli studi sullo shishōsetsu e sull'autobiografismo (in particolare Hijiya-Kirschnereit e Lyons), integrati dalle teorie di James Phelan e Dorrith Cohn che aiutano a descrivere la caratterizzazione dei personaggi. Dopo un primo capitolo introduttivo dedicato al profilo biografico dell'autore e alla definizione del romanzo dell'io, i tre capitoli centrali saranno ciascuno dedicati a una delle opere del corpus, con analisi della costruzione dei personaggi e delle forme della scrittura dell'io. Nelle conclusioni si metteranno a confronto i risultati delle analisi, evidenziando come, nelle opere del dopoguerra di Dazai, la caratterizzazione dei personaggi costituisca il luogo privilegiato in cui si intrecciano confessione autobiografica, costruzione narrativa e riflessione sulla crisi dell'individuo nel Giappone del secondo dopoguerra.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14247/27461