Ce mémoire se propose d’examiner les liens unissant les poétiques de Gérard de Nerval et celle de Joris-Karl Huysmans, deux auteurs qui se situent aux extrêmes chronologiques opposés du XIXe siècle. En particulier, cette étude vise à analyser le topos de la descente aux Enfers, en l’explorant sous une perspective ésotérique et onirique. Notre mémoire s’articule donc en trois chapitres. Dans le premier, nous nous concentrerons sur la quête ésotérique de nos auteurs, qui entrevoient dans la spiritualité un moyen d’accéder à l’intériorité de l’homme et de se confronter aux mystères du monde de l’invisible. Le deuxième chapitre est consacré à la dimension du rêve comme porte d’accès aux Enfers et comme outil pour la représentation de l’invisible. Enfin, le troisième chapitre analysera la catabase en tant qu’expédient narratif. En comparant Nerval et Huysmans, notre but est en définitive de mettre en évidence une quête récurrente : celle de la vérité cachée, invisible aux yeux, mais sensible à l’appel de l’âme. Dans cette perspective partagée par les deux auteurs, le voyage aux Enfers devient une métaphore, un symbole de l’exploration existentielle et spirituelle.

La descente aux Enfers chez Nerval et Huysmans : un rêve ésotérique ?

Biasin, Rebecca
2024/2025

Abstract

Ce mémoire se propose d’examiner les liens unissant les poétiques de Gérard de Nerval et celle de Joris-Karl Huysmans, deux auteurs qui se situent aux extrêmes chronologiques opposés du XIXe siècle. En particulier, cette étude vise à analyser le topos de la descente aux Enfers, en l’explorant sous une perspective ésotérique et onirique. Notre mémoire s’articule donc en trois chapitres. Dans le premier, nous nous concentrerons sur la quête ésotérique de nos auteurs, qui entrevoient dans la spiritualité un moyen d’accéder à l’intériorité de l’homme et de se confronter aux mystères du monde de l’invisible. Le deuxième chapitre est consacré à la dimension du rêve comme porte d’accès aux Enfers et comme outil pour la représentation de l’invisible. Enfin, le troisième chapitre analysera la catabase en tant qu’expédient narratif. En comparant Nerval et Huysmans, notre but est en définitive de mettre en évidence une quête récurrente : celle de la vérité cachée, invisible aux yeux, mais sensible à l’appel de l’âme. Dans cette perspective partagée par les deux auteurs, le voyage aux Enfers devient une métaphore, un symbole de l’exploration existentielle et spirituelle.
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